تحضير درس الممنوع من الصرف + pdf
الممنوع من الصرف
يُعدّ الممنوع من الصرف من أهم دروس النحو العربي، وهو من القواعد التي تساعد على فهم الإعراب الصحيح لبعض الأسماء التي لا تُنوَّن ولا تُجرّ بالكسرة. سنتعرف في هذا الدرس على أنواعه، وأسبابه، وحالاته المختلفة.
I – تعريف الممنوع من الصرف
لاحظ الجملتين:
- إنَ للعولمةِ عَوَاقِبَ خطيرةً.
- تُنذر العولمةُ بِعَوَاقِبَ خطيرةٍ.
في المثال الأول، كلمة عواقب اسم “إنَّ” منصوب، لكنه لم يُنوَّن، وفي المثال الثاني، جاءت مجرورة بالباء ولكن علامة جرّها الفتحة بدل الكسرة.
👉 النتيجة: كلمة (عواقب) ممنوعة من الصرف لأنها لا تقبل التنوين، وتُجر بالفتحة بدل الكسرة.
✅ الاستنتاج: الممنوع من الصرف هو الاسم الذي لا يقبل التنوين، ويُرفع بالضمة، ويُنصب ويُجر بالفتحة بدل الكسرة.
II – الممنوع من الصرف لسبب واحد
| الكلمة | سبب المنع |
|---|---|
| ذِكرى – حبلى – جرحى | مختومة بألف تأنيث مقصورة |
| صحراء – حسناء – عذراء | مختومة بألف تأنيث ممدودة |
| عواقب – عصافير – مساجد | على صيغة منتهى الجموع |
✅ الاستنتاج:
يُمنع الاسم من الصرف لسبب واحد إذا كان:
- مختومًا بألف تأنيث مقصورة (مثل: سلمى، ليلى).
- مختومًا بألف تأنيث ممدودة (مثل: صحراء، خضراء).
- على صيغة منتهى الجموع (أي: جمع تكسير في وسطه ألف ساكنة بعدها حرفان أو ثلاثة)، مثل: مساجد، عصافير.
III – الممنوع من الصرف لسببين
| الاسم | السبب الأول | السبب الثاني |
|---|---|---|
| فاطمة – سعاد | علم | مؤنث تأنيث لفظي ومعنوي |
| حمزة | علم | مؤنث تأنيث لفظي فقط |
| مروان – رمضان | علم | مختوم بألف ونون زائدتين |
| إبراهيم – إسماعيل | علم | أعجمي زائد على ثلاثة أحرف |
| أحمد – يزيد | علم | على وزن الفعل المضارع |
| بعلبك – حضرموت | علم | مركب تركيبا مزجيا |
| عمر – زحل | علم | على وزن فُعَل |
✅ الاستنتاج:
يُمنع الاسم من الصرف لسببين إذا اجتمع فيه:
- العلمية + التأنيث (مثل: فاطمة، سعاد).
- العلمية + زيادة الألف والنون (مثل: مروان).
- العلمية + العجمة (مثل: إبراهيم).
- العلمية + وزن الفعل (مثل: أحمد).
- العلمية + التركيب المزجي (مثل: بعلبك).
- العلمية + وزن فُعَل (مثل: عمر).
IV – الصفة الممنوعة من الصرف
انظر إلى الأمثلة التالية:
- تعني العولمةُ التَّغيير إلى وضعٍ أَفْضَلَ.
- كنتُ حَيْرَانَ في أمْري.
- قابلتُ الأضيافَ مَثْنَى.
- أصابعُ اليَديْنِ والرِّجلينِ خُمَاسُ.
- حضرتْ مع المَدعُوِينَ نساءٌ أُخَرُ.
👉 جميع الصفات السابقة لم تُنوَّن لأنها ممنوعة من الصرف، ولكل منها سبب:
| الكلمة | السبب |
|---|---|
| أَفْضَل | صفة على وزن أَفْعَل مؤنثها فَعْلاء (أفضل / فضلى) |
| حَيْرَان | صفة على وزن فَعْلان مؤنثها فَعْلَى (حيرى) |
| مَثْنَى – خُمَاس | صفتان معدولتان عن ألفاظ الأعداد (اثنين اثنين / خمسة خمسة) |
| أُخَر | صفة معدولة عن (آخر) على وزن فُعَل |
✅ الاستنتاج:
تُمنع الصفة من الصرف في ثلاث حالات:
- إذا كانت على وزن أَفْعَل مؤنثها فَعْلاء (مثل: أكبر – كبرى).
- إذا كانت على وزن فَعْلان مؤنثها فَعْلَى (مثل: عطشان – عطشى).
- إذا كانت معدولة عن لفظ آخر:
- مثل الأعداد على وزن مَفْعَل أو فُعَال (مثنى – ثلاث – خماس).
- أو الصفات على وزن فُعَل (مثل: أُخَر).
V – إعراب الممنوع من الصرف
انظر إلى المثالين:
- تُنذر العولمةُ بالعواقبِ الخطيرةِ.
- تُنذر العولمةُ بعواقبِ الاستلابِ الخطيرةِ.
نلاحظ أن كلمة العواقب / عواقب قد جُرّت بالكسرة رغم أنها ممنوعة من الصرف.
👉 السبب:
- في المثال الأول، الكلمة معرّفة بـ أل (العواقب).
- وفي المثال الثاني، الكلمة مضافة (عواقب الاستلاب).
✅ الاستنتاج:
إذا جاء الاسم الممنوع من الصرف:
- معرّفًا بـ “أل”، أو
- مضافًا إلى اسم بعده،
فإنه يصبح مُتصرّفًا، ويُجر بالكسرة بدل الفتحة.
VI – الخلاصة النهائية
- 🔹 الممنوع من الصرف هو الاسم الذي لا يقبل التنوين، ويُرفع بالضمة، ويُنصب ويُجر بالفتحة النائبة عن الكسرة.
- 🔹 يُمنع الاسم من الصرف في حالتين:
- لسبب واحد:
- مختوم بألف تأنيث مقصورة (سلمى).
- مختوم بألف تأنيث ممدودة (صحراء).
- على صيغة منتهى الجموع (مساجد – عصافير).
- لسببين:
- العلمية + التأنيث (فاطمة).
- العلمية + ألف ونون زائدتان (مروان).
- العلمية + العجمة (إبراهيم).
- العلمية + وزن الفعل (أحمد).
- العلمية + التركيب المزجي (بعلبك).
- العلمية + وزن فُعَل (عُمَر).
- الصفة الممنوعة من الصرف:
- صفة على وزن أَفْعَل (أفضل).
- صفة على وزن فَعْلان (عطشان).
- صفة معدولة عن لفظ آخر (مثنى، خماس، أُخر).
- استثناء: يُجر الممنوع من الصرف بالكسرة إذا كان:
- معرفًا بـ “أل”، أو
- مضافًا إلى اسم بعده.
خاتمة
يتضح من هذا الدرس أن الممنوع من الصرف باب دقيق من أبواب النحو العربي، يبين مرونة اللغة وغناها بالقواعد. فمعرفة الأسباب التي تمنع الاسم من التنوين تساعد على التمييز بين الأسماء المصروفة وغير المصروفة، وعلى إعراب الجمل العربية بدقة وصحة.