تحضير النص القرائي الإسلام وحقوق الإنسان + pdf
الإسلام وحقوق الإنسان
يتحدث هذا الدرس عن الكاتب المغربي عبد الهادي بوطالب وعن نصه القرائي “الإسلام وحقوق الإنسان”، الذي يبرز القيم الإسلامية الداعية إلى الكرامة والمساواة بين الناس.
تعريف الكاتب عبد الهادي بوطالب
ولد عبد الهادي بوطالب بمدينة فاس سنة 1923م، وهو مفكر وكاتب وسياسي ودبلوماسي مغربي بارز.
تخرج من جامعة القرويين العريقة، وعمل أستاذًا بالمدرسة المولوية، وتقلد عدة مناصب وزارية، كما اشتغل سفيرًا للمغرب في بيروت ودمشق وواشنطن.
توفي سنة 2009م.
من أبرز مؤلفاته:
- وزير غرناطة
- الصحوة الإسلامية
- نظرات في القضية العربية
- حقيقة الإسلام
- دور التربية في تنمية العالم الإسلامي وتضامنه
- المرجع في القانون الدستوري والمؤسسات السياسية
- الشريعة والفقه والقانون
مجال النص القرائي “الإسلام وحقوق الإنسان”
ينتمي النص القرائي “الإسلام وحقوق الإنسان” إلى مجال القيم الإسلامية، لأنه يتحدث عن احترام الإسلام لكرامة الإنسان وحقوقه.
نوعية النص
النص عبارة عن مقال تفسيري له أبعاد إسلامية، يوضح كيف يحمي الإسلام حقوق الإنسان.
تحليل عنوان “الإسلام وحقوق الإنسان”
تحليل تركيبي
- مركب عطفي: “الإسلام وحقوق”
- مركب إضافي: “حقوق الإنسان”
تحليل دلالي
من الناحية الدلالية، يشير العنوان إلى العلاقة بين الدين الإسلامي وحقوق الإنسان، أي كيف ينظم الإسلام هذه الحقوق ويصونها.
بداية ونهاية النص
في البداية استخدم الكاتب ألفاظًا مثل: (الله، آمن، ربك، مكرمون، العطاء، بني آدم، البشرية)، وهي تدل على تكريم الله للإنسان.
أما في النهاية فقد أعاد الكاتب العنوان لفظيًا ومعنويًا، وأكد أن الإسلام يمثل منظومة متكاملة من الحقوق تضمن كرامة الإنسان وحريته.
بناء فرضية القراءة
من خلال العنوان والبداية والنهاية، يمكن القول إن النص يدور حول حقوق الإنسان في الإسلام وكيف صانها الدين وجعلها واجبة الاحترام.
الشرح اللغوي لمصطلحات النص
- ندد: شجب أو استنكر.
- محظور: ممنوع.
- تكفل: ضمن.
- جنحوا: مالوا.
- أعجمي: كل شخص ليس عربيًا.
- تخويل: تمكين أو منح صلاحية.
المضمون العام للنص
يتحدث النص عن المكانة التي يحتلها الإنسان في الإسلام وحقوقه الأساسية التي يضمنها له الدين دون تمييز بين البشر.
مضامين النصوص الأساسية
- إكرام الله لجميع البشر دون تفرقة أو تمييز.
- توضيح الرؤية الإسلامية لحقوق الإنسان باعتبارها من حقوق الله.
- عرض الحقوق الأساسية التي أقرها الإسلام للإنسان مع بيان طرق الحفاظ عليها.
الأسلوب المعتمد في النص
اعتمد الكاتب على الأسلوب الاستنباطي، حيث انطلق من الخاص إلى العام، فقدم أمثلة على حقوق الإنسان في الإسلام ليستنتج أن الدين الإسلامي نظام متكامل من الحقوق يمكن تسميته بشريعة حقوق الإنسان.
كما استخدم الأسلوب الحجاجي من خلال الاستشهاد بالنصوص الدينية (القرآن والسنة) وبمواقف من سيرة الرسول ﷺ، وأكد أفكاره بتكرار كلمات مثل (الإسلام، حقوق، الإنسان) وباستعمال أدوات التوكيد مثل (إنّ).
الطباق في النص
- أحسن ≠ أساء
- السلام ≠ الحرب
- عربي ≠ أعجمي
- أبيض ≠ أسود
- جسد ≠ روح
- آمن ≠ لم يؤمن
- الرجل ≠ المرأة
مقصدية الرسالة
يهدف الكاتب عبد الهادي بوطالب إلى إبراز دور الإسلام في إقرار حقوق الإنسان وتنظيمها وحمايتها وضمان استمرارها داخل المجتمع.
قيم النص
- قيمة إسلامية: تظهر في الاستشهاد بالقرآن الكريم والسنة النبوية لتأكيد حقوق الإنسان.
- قيمة إنسانية: تتجلى في حرص الإسلام على كرامة الإنسان وحريته.
- قيمة اجتماعية: تتجسد في تأكيد مبدأ المساواة بين الناس ورفض التمييز العنصري.
القراءة التركيبية للنص
يؤكد النص أن الإسلام كرّم الإنسان وضمن له حقوقًا دينية ودنيوية تنظم علاقته بربه وبالآخرين، دون تمييز بين المسلمين وغير المسلمين.
كما منح الإسلام المرأة نصيبًا مهمًا من الحقوق، دينية ودنيوية، وأثبت أن الإسلام دين عالمي يهتم بجميع البشر ويضمن لهم السعادة في الدنيا والآخرة.
خاتمة
يُبرز النص أن الإسلام هو دين العدالة والمساواة، وأنه وضع أسسًا متينة لحماية حقوق الإنسان وصون كرامته في كل زمان ومكان.