تحضير أسلوب النداء الثالثة اعدادي + pdf
أسلوب النداء
يُعدّ أسلوب النداء من الأساليب الإنشائية المهمة في اللغة العربية، ويُستعمل حين يريد المتكلم أن يُقبل عليه المخاطَب أو يُنصت إليه أو يُنبهه إلى أمرٍ ما، مثل قولنا: يا عليّ، يا أمي، يا صديقي.
I – تعريف أسلوب النداء
النداء هو خطاب يوجَّه إلى منادى عليه ليُقبل أو ينتبه أو يُصغي. ويتكوّن أسلوب النداء من عنصرين أساسيين:
- أداة النداء
- المنادى
II – أدوات النداء ودلالتها
| أداة النداء | دلالتها |
|---|---|
| الهمزة (أ) وأي | لنداء القريب |
| يا | لنداء القريب والبعيد معًا |
| آيا، هيا | لنداء البعيد |
| وا | لندبة المتألم أو المتوجع مثل: واحسرتاه |
| أيها، أيتها | مع الاسم المعرّف بـ (أل) مثل: يا أيها الرجل، يا أيتها الفتاة |
تُنوب هذه الأدوات عن فعل النداء المحذوف وجوبًا، مثل: أنادي، أدعو.
III – أنواع المنادى وأحكامه
1. العلم المفرد
وهو اسم يُنادى عليه باسمه مباشرة مثل: يا عليّ، يا فاطمة، يا محمدان، يا عليون.
- يُبنى على الضم في محل نصب إذا كان مفردًا: يا عليُّ.
- يُبنى على الألف إذا كان مثنّى: يا عليانِ.
- يُبنى على الواو إذا كان جمع مذكر سالمًا: يا عليونَ.
2. النكرة المقصودة
وهي نكرة يُراد بها شخص بعينه، مثل: يا رجلُ، يا مجتهدُ.
- تُبنى على الضم في محل نصب إذا كانت مفردة: يا رجلُ.
- تُبنى على الألف إذا كانت مثنّى: يا مجتهدانِ.
- تُبنى على الواو إذا كانت جمعًا: يا مجتهدونَ.
3. المضاف
هو الاسم المضاف إلى ما بعده مثل: يا عبدَ اللهِ، يا فاعلَ الخيرِ.
يُنصب المضاف لأنه منادى مضاف، وما بعده مضاف إليه مجرور.
مثال: يا فاعلَ الخيرِ الكبيرِ.
4. الشبيه بالمضاف
هو اسم يحتاج إلى كلمة بعده ليُتم معناه، وغالبًا ما تكون تلك الكلمة مفعولًا به، مثل: يا قارئًا للفقيرِ، يا محسنًا إلى الضعيفِ.
يُنصب لأنه يشبه المضاف في المعنى والتركيب.
5. النكرة غير المقصودة
هي نكرة لا تُراد لنداء معين بل نداء مطلق، مثل: يا عاملًا مجتهدًا، يا تلميذًا نجيبًا.
تُنصب دائمًا لأنها غير مقصودة.
IV – نداء المعرّف بـ (أل)
إذا كان المنادى معرّفًا بـ (أل)، نُقدّم عليه لفظ أيها للمذكر وأيتها للمؤنث، مثل:
- يا أيها الرجلُ
- يا أيتها المرأةُ
يُعرب الاسم بعد “أيها” أو “أيتها” نعتًا مرفوعًا أو عطف بيان.
V – حذف أداة النداء
قد تُحذف أداة النداء، ويُفهم النداء من السياق، مثل قوله تعالى:
«يوسفُ أعرضْ عن هذا.»
كما يُستعمل في الدعاء بدل أداة النداء همزة مخصوصة مع اسم الجلالة: اللهمّ (أي: يا الله).
VI – أحكام خاصة
- إذا وُصف المنادى العلم المفرد، جاز في النعت الرفع أو النصب:
يا خالدُ بنَ سعيدٍ، أو يا خالدًا بنَ سعيدٍ. - إذا وُصف المنادى النكرة المقصودة، جاز أيضًا الرفع أو النصب:
يا رجلُ الصدقِ، أو يا رجلًا الصدقِ. - إذا كان المنادى علمًا محلى بـ (أل)، تُحذف (أل) عند النداء فنقول:
يا عباسُ، يا حارثُ، يا نعمانُ.
أما إذا أردنا الإبقاء على (أل)، نستخدم:
يا أيها الإنسانُ، يا أيتها الفتاةُ، يا هذا الطالبُ، يا هذه الطالبةُ.
VII – إعراب المنادى
المنادى يُعرب مفعولًا به منصوبًا لفعل النداء المحذوف وجوبًا، وتقديره “أنادي” أو “أدعو”.
VIII – نماذج في الإعراب
1. العلم المفرد
يا محمدُ اجتهدْ في خصالك.
- يا: حرف نداء.
- محمدُ: منادى علم مفرد مبني على الضم في محل نصب.
- اجتهدْ: فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
- في خصالك: جار ومجرور.
2. النكرة المقصودة
يا رجلُ أقبلْ.
- يا: حرف نداء.
- رجلُ: منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب.
- أقبلْ: فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر.
3. النكرة غير المقصودة
يا رجلًا أقبلْ على الخير.
- يا: حرف نداء.
- رجلًا: منادى نكرة غير مقصودة منصوب بالفتحة.
- أقبلْ: فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر.
- على الخير: جار ومجرور.
4. المضاف
يا فاعلَ الخيرِ أقبلْ.
- يا: حرف نداء.
- فاعلَ: منادى منصوب بالفتحة الظاهرة.
- الخيرِ: مضاف إليه مجرور.
- أقبلْ: فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر.
5. الشبيه بالمضاف
يا مجتهدًا وطالبَ العلمِ أقبلْ.
- يا: حرف نداء.
- مجتهدًا: منادى منصوب.
- وطالبَ: معطوف منصوب.
- العلمِ: مضاف إليه مجرور.
- أقبلْ: فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر.
IX – خلاصة الدرس
- النداء: أسلوب يُستعمل لجذب انتباه المخاطب أو دعوته.
- أدوات النداء: الهمزة، أي، يا، آيا، هيا، وا، أيها، أيتها.
- أنواع المنادى: علم مفرد، نكرة مقصودة، مضاف، شبيه بالمضاف، نكرة غير مقصودة.
- يُبنى المنادى على ما يُرفع به إذا كان معرفة، ويُنصب إذا كان مضافًا أو شبيهًا بالمضاف أو نكرة غير مقصودة.
- المنادى يُعرب مفعولًا به لفعل النداء المحذوف وجوبًا.
خاتمة
أسلوب النداء من أهم الأساليب في اللغة العربية، لأنه يُستخدم في الحوار والخطاب والدعاء والتنبيه. ويُظهر مدى دقة اللغة في التعبير عن القرب والبعد، والتقدير والتوقير، وهو أسلوب يجمع بين البلاغة والدقة في التواصل اللغوي.